如果朱棣失败了，建文能将大明经营的更好吗？

不知道。

任何专家学者教授，或者其它什么云云某某貌似有理有据的分析，全都是放屁。

那不重要。

不可否认，朱重八制定《大诰》时，一定是希望大明王朝万古永续的。

且不论朱棣的动机是什么，他抢到皇位后，一直在努力的，甚至过犹不及的"维护祖制"。

但即便是那样，为了弥补北征的巨大耗费，依旧破了海禁嘛。

那也不重要。

辩证唯物主义承认真理的客观性，同时也强调真理的相对性。

比如，牛顿的经典力学曾被视为“解释宇宙一切运动的真理”，但随着人类对微观世界和高速运动的探索，发现经典力学仅适用于“宏观低速”场景。

而量子力学和相对论，则补充了其局限性。

这并非否定牛顿力学的正确性，而是说明它是“特定条件下的真理”，而非“亘古不灭的终极真理”。

道理是那么个道理，但曲卓不能那么说。

因为，眼前这帮老爷子甭管粗犷的还是斯文，大概率是听不懂的。

或者说，没耐性过脑子的仔细听。

如果简单的打上对与错，或是赞同与否认的标签，还麻烦事儿了呢……

所以，曲卓才抛出一个“杀人偿命，欠债还钱”的问题。

他这一问，直接把戴眼镜的老头儿给问住了。

或者说，戴眼镜的，大概率是肚子里有墨水的。遇事习惯性先过脑子，不会凭本能，或基于最淳朴的认知，就脱口而出的说答案。

眼镜老头儿，没有第一时间回答。杨老头儿不耐烦的开口：“知道你刚考了个破博士，有话就痛快的说，别掉书袋。”

“我就是想说，再大的道理，也要具体情况具体分析。就像杀人偿命，正行情况下，为了一点恩怨情仇就提刀杀人，是必须严惩的。

但是，如果是坏人闯进我家抢劫呢？我保卫我的家，搏斗中把他弄死了，不能让我杀人偿命吧？

再如果，我倒车时一个人从车后经过。我没看着他，他也没及时躲开，被压死了。您就把我毙了，是不是有点过啦？”