中间的草屋最大代表着牛部落的中心，里边一定住着部落首领以及家眷。

旁边也有三个较大的草屋，只不过和中心大草屋相比逊色了很多。

这些草屋里应该住，这就是部落里的子民家庭。

接着李方清还看到，草屋的旁边有一些草席草垫。

这些东西是用来干什么的？

部落里的人闲暇的时候坐在外面的草席草垫上晒太阳、聊大天吗。

“你们平时用这些草席干什么？”

李方清给牛元指着问道。

“那些草席我们不用，是给我们部落里的奴隶使用的。”

牛元回答道。

果然，牛部落是有奴隶的。

来牛部落的一路上，牛元给李方清介绍了他们部落里的人员构成。

首先就是他们首领家族，为首的自然是牛元的父亲牛震，还有牛元的母亲牛桂花，牛元还有一个哥哥叫牛旦，嫂嫂牛爱珍。

和他们一家一起住在中心大草屋中的，还有他叔叔一家。

叔叔牛撼、婶婶牛宁、堂弟牛勇、堂妹牛美美。

接着是牛部落中的另一个家庭，牛大头、牛二毛、牛三尖，还有他们的母亲牛铃。17

还有是牛芳的家庭，牛芳父亲牛大角，母亲牛小花，弟弟牛河。

这两个家庭和牛部落首领牛震走的最近。

而第3个部落家庭是牛元嫂嫂牛爱珍的娘家。父亲牛石头，母亲牛琪，哥哥牛大力，弟弟牛劲，嫂嫂牛鹤。

牛石头家庭是后来并入牛部落的，也是为了和这个外来家庭更加亲密，牛震就让自己的大儿子牛旦，娶了这个家庭的牛爱珍。

部落里不算首领牛震，有21个子民10个奴隶。

“没想到，你哥哥还是政治联姻。”

李方清打趣道。

毕竟才是这么点人，还要为了拉拢关系，进行包办婚姻。

“哈哈哈！”

牛元开朗的一笑，结果反问道：“什么叫‘政治联姻’？”

“政治联姻就是出于两方集体的利益进行结婚，也是为了两方的利益捆绑。”

李方清耐心的解释。

中心草屋内，围坐在正位的自然就是首领牛震。他后边坐着的便是他家的妻儿子眷。

手里牛震左右两边坐的自然是弟弟和其他三个家庭的主事人，牛石头、牛大角、牛铃。

他们的身后也是各自的家眷儿女。

“报～”