哪里有小朋友？谁在学剪纸？小朋友在何处？是谁在说话？谁教谁剪纸？

他们没有继续前行，齐齐停了来，不断四处张望。

“在那里！”顾愈戏手指轻指着东北方一处红色[花丛]。

一个满头白发老妇人，弯着腰在一片红色剪纸花丛中，握着小剪刀，不断剪起来，又开始唱起了歌谣。

“无户不剪纸，无女不绣花，每逢佳节，笑盈盈……一剪一转，一勾一弯，花鸟鱼虫、仙人仙貌、人间烟火……”

“摇摇摇，摇到外婆家里头，摇得外婆心欢喜……”

浓浓的方言，除了公孙浩听得明白，其他人根本听不懂。

就算学音乐的原子超，从小学唱戏曲的顾愈戏，他们都模糊不清。

“浩子老表，这个老妇人唱了什么歌？”杨凡轻声问道。

公孙浩只好跟歌谣所唱出的词，直译说道：“无户不剪纸，无女不绣花……摇摇摇，摇到外婆家里头……应该是两首小曲。”

“对，曲调不同，是两首曲。”原子超接着道。

顾愈戏问杨凡，“杨凡，一首是剪纸歌，另一首是童谣，你能猜出老妇人的用意？”

杨凡极力感受着歌谣的曲调和曲意，“她想将[剪纸文化]传承，所以执意一直留在山间之中。她不想自己一生，不，是老祖宗的手艺失去，找不到传承之人，执念就留在此，这是多辛酸的执念。”

原子超和顾愈戏听后，深得体会，他们都是音律之人。

末世之中，残存者根本没有生存保障，就算你拥有丰富的知识，超级无敌手艺，也只能带入黄土。这是无奈，也是遗憾。

尤其顾愈戏，她每次出战之时都会以戏曲口腔唱着：台上好戏，谁来演，谁为观众……

杨凡从岭南所见所遇，大大小小的学校，倒塌成废墟，学生成丧尸，何来教育传承，何来文化知识传给下一代，这不是好比古时的[焚书坑儒]、[强盗逻辑]、[胜者篡改]吗？

以史为镜，可以知兴替；以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以明得失。

“文化不能断层……”杨凡凝视着老妇人，那是她多深的执意。