这些祥瑞报告，有的或许确是罕见的自然现象或巧合，但更多的，明眼人都能看出其中人为造势的痕迹。各地官员，无论是真心拥戴，还是为了迎合上意、博取前程，都不约而同地加入了这场“祥瑞竞赛”之中。毕竟，在“万国来朝”之后，再添上“天降祥瑞”的砝码，那“天命所归”的论调，就显得更加顺理成章、无可辩驳了。

将军府内，袁术翻阅着这些堆积如山的祥瑞奏报，脸上露出一丝似笑非笑的表情。他当然知道这里面有多少水分，但这股汹涌的舆论浪潮，正是他所需要的。他并未点破，反而对几件送到眼前的“祥瑞”实物（如嘉禾、醴泉水）表现出适当的“惊讶”与“谦逊”，下令好生保管，并赏赐了进献的官员和百姓。这种态度，无疑更加助长了风气。

就在祥瑞之风刮得最盛的时候，一场更加正式、更加猛烈的“劝进”风暴，在邺城的权力中心酝酿成熟了。

这一日，以德高望重的太傅（或司徒，假设袁术已为其设此高位）张昭为首，鲁肃、刘晔、荀攸、阎象、和洽等所有在京核心文臣，以及张辽、高顺、纪灵、马超、吕范等所有在京高级将领，共计数百人，身着庄重朝服，齐聚将军府正殿之外。

张昭手持一份以金粉书写、由全体文武联名签署的《劝进表》，立于队伍最前方。这位老臣面色肃穆，眼神中却闪烁着激动与决然。他知道，自己正在参与并推动一件注定要载入史册的大事。

时辰一到，钟鼓齐鸣。袁术升座，接受百官朝拜。礼毕，张昭深吸一口气，捧着那份沉甸甸的劝进表，缓步出班，行至御阶之下，撩衣跪倒，声音洪亮而恳切：

“臣张昭，率文武百官，昧死再拜上言！”

整个大殿鸦雀无声，所有人的目光都聚焦在张昭和他手中那份表文上。

“臣等闻之：圣人承天受命，王者父天母地。是以唐尧禅舜，周武伐纣，皆顺乎天而应乎人也！”张昭的声音在大殿中回荡，他先是引经据典，阐述王朝更替的天命理论。

接着，他话锋一转，开始极力称颂袁术的功绩：“伏惟大将军（此时仍用旧称，以示遵循程序），禀姿圣哲，齐光日月。自起兵淮南，廓清寰宇，北定幽冀，南平荆扬，西通凉雍，东抚青徐。破乌桓于塞外，使其不敢南牧；收辽东于海隅，令其奉章称臣；纳交州于岭表，万里疆域复归一统！此等功业，虽伊尹、周公，不能过也！”

小主，

“且陛下（此处已开始改口）仁德广被，泽及枯骨。均田以安黎庶，科举以拔贤才，修河以利漕运，设医以救民瘼，兴文以继绝学……内外修明，远迩悦服。致使嘉禾生于野，醴泉涌于地，白狐现于山，朱雀翔于庭……此非天心眷顾，天命所归而何？！”