最后指向东方那片留白，象征着无垠海洋的绢面。

“夺回辽东，只是把我们丢掉的东西拿回来。而我们大明，目光不能只盯着脚下丢失的一亩三分地。”

“你看这大海，它没有尽头。海水那边，有无数我们还没去过的大小岛屿，有比辽东更温暖肥沃的土地，也有长相、说话都和我们不太一样，但带着新奇货物、想跟咱们做生意的远方番邦。”

接着，崇祯收回手指，在“松江府”、“广州府”、“泉州府”等港口城市上点了点：

“将来，咱们要把水师的战船和商船，造得比现在的更大、更坚固，能顶着风浪航行到目力之外的远方。

把咱们工匠织出的最美丝绸、烧出的最润瓷器、种出的最香茶叶，装上大船，送到那些番邦人的家里。

然后，把他们那里产出的粮食、埋在地下的金银、还有各种咱们这儿没有的稀奇巧物，换回来。”

崇祯用两手做了一个循环流动的手势：

“这样一来，天下的好东西就像活水一样，从咱们这儿流出去，又从外面流进来，不断循环。

财富流动起来了，朝廷的府库会更充盈，而最重要的是，咱们大明的工匠、农户、商人们，因为做的东西有人要、能卖好价钱，就能赚到更多银钱，盖更好的房子，吃更饱的饭，穿更暖的衣。

这就叫做‘通四海之货，裕万民之生’。”

朱慈烺听得入神，小脑袋跟着父亲的手指在地图上转来转去，乌黑的眸子里倒映着绢布上的蓝色海域。

虽然“商品经济”、“流通增值”这些概念他无法理解。

但“把好东西卖出去，换回更多好东西让百姓过得好”，这个朴素的道理，他模模糊糊地抓住了。

接着，崇祯的手指又转向地图上方，划过那道代表长城的粗线，点向北方用淡褐色渲染的广袤区域。

其上有细小的标注：“鞑靼”、“瓦剌”，更向西，则是笔迹略显古拙的“西域诸卫”。

“再看这边，烺儿。北方无边的草原，西域遥远的绿洲，那里世代生活着许多以放牧、游猎为生的部落族人。