进入第一道寨门后，两人继续往上爬。差不多又走了一百多米，前方就发现一处石刻遗迹。

路旁边有个小石台，看上去像是天然形成。

石台的中央供奉着，一尊石雕释迦牟尼雕像。佛像的背面位置，还刻有三个大字。

名曰：万寿山

据说乃是当年，秦良玉将军持剑所刻。已经过去四百余年，如今依然清晰可见。

佛像的头顶，盖有三尺红布。前面也插有一些，还未燃尽的香烛。

想必是逢年过节，还有善男信女前来拜祭。

越过这石刻佛像，再往上百米左右。就来到了万寿寨，第二道中寨石门。

第二道寨门，同样是以条石垒砌。不过比起前寨门，多了一些厚重感。

那布满苔藓，斑驳的门联上。也雕刻有一副对联。曰：盛景复兴香火旺，贤人自古寿山红。

看这门联风格，想必并不是出自将军之手。

寨门左右两边，都设有了望台。只不过年代久远，早已只剩下底座了。

进入大门后，两边是石头垒砌的门洞。虽然这门洞很短，但是却充满了岁月的印记。

并且还有马家后人，在此题诗一首。不过以王泽的文化水平，自然是看球不懂了。

李长松倒是驻足，沉吟念叨了半晌。貌似他不但读懂了，还很神往的样子。

走过这中寨门，再往上走就到了忠贞台。而忠贞台的主要作用，又分为以下两点。

其一便是，军事防御。

忠贞台处于关键位置，可用于了望、观察敌情。士兵能在此及时发现来犯之敌，为防御作战提供预警。

此外它还可以，作为一个防御据点。在敌人进攻时，士兵可在此据守。利用其地势险要进行抵抗，增加防御层次与强度。

其二便是，文化象征。

忠贞台体现了秦良玉和将士们，对国家与民族的忠诚。

它代表着秦良玉，及其所率白杆兵，面对外敌入侵时的坚守与不屈。这种精神激励着后人，成为当地的文化符号。

承载着人们对忠贞、爱国等价值观的崇尚与追求。同时也是一种，忠烈的精神象征。

走过这忠贞台，再往上就是古炮台遗址。只不过大炮已经不在，只有固定炮台的石墩。