罗令站在镜头前，手没动，声音也没抖。直播间的观看人数已经涨到三十七万，弹幕一层压一层，有人问他在演什么，有人说他精神不正常，还有人发赵崇俨的通稿截图，说这才是“正规考古”。

他没理会。

赵晓曼把平板递到他旁边，屏幕上是族谱扫描件的放大图。“一守陆，一归海”六个字清晰可见，旁边还有一行小字：“罗氏第七代，分玉而行，陆者守祠，海者寻舟。”

她轻点屏幕，切换到下一页，是一张手绘航线草图，线条歪斜，但能看出从青山岛东南口出发，经三处礁石标记，最终指向一片扇形海域。

“这不是现代测绘。”赵晓曼说，“这是清中期罗家先祖手记，标注了‘归海者’最后一次出航的路径。我们现在的目标海域，就在这条线的终点。”

弹幕慢了一拍，接着刷起一连串“？”。有人问这图哪来的，有没有公证，是不是P的。

王二狗突然从侧边挤进镜头，手里举着他的旧相机，镜头对准自己油乎乎的脸：“我王二狗以前偷碑卖钱，现在敢拍脸，你赵崇俨敢吗？你发的那些照片，哪个有拍摄时间？哪个有水下坐标？你连船都没下过，凭啥说你发现了？”

他把相机转向罗令：“罗老师站在这儿，风吹一天，梦里看十遍，就为找一艘没人信的船。你坐在办公室抄报告，还想抢功？”

周正这时接过话筒，翻开带来的两本手抄古籍。一本是《闽海礼器图录》，另一本是《舟师考》。他把镜头对准其中一页，指着一段文字：“‘祭海鼎，内锁以固魂，外不可启。违者，断嗣绝脉。’这是明代海祭规矩，鼎盖必须从内部锁死，象征亡魂不返。”

他翻到罗令之前的笔记页，放大“锁扣向内”那句，又调出赵崇俨发布的“出水文物线稿”。

“你们看。”他指着画面，“他画的鼎，锁扣朝外，像是从外面扣上的。这不符合任何祭祀规制。真正见过实物的人，不可能犯这种错。”

弹幕开始变。

有人打出“细思极恐”，有人问“这算学术造假吗”，还有人翻出赵崇俨过去几次“发现”的记录，发现他每次发布的文物图都有类似低级错误。

赵晓曼趁势切换画面，展示声呐初步扫描的扇形区域图。图上有一道模糊的阴影，呈倾斜状，符合沉船侧卧特征。她标出三个点：一处是密舱位置，一处是编钟分布区，最后一处是主舱破损口。

“这是风暴前我们采集到的唯一一组有效数据。”她说，“范围很大，精度不高，但能看出船体朝向——密舱背对海流，符合避蚀规律。赵崇俨报告里说密舱朝北，可这片海域常年西南流，朝北等于迎流，不可能保存完好。”

周正补充：“鱼龙纹编钟只用于归葬仪式，必须放在密舱东侧，象征‘魂归东海’。他图上编钟在西侧，方向全反。”

王二狗又插进来：“你们说玄不玄？我告诉你，我们五个人，吃住在这条船上，晒脱皮，吐黄水，就为这一组数据。你赵崇俨动动嘴，就能‘发现’？你当历史是抖音剪辑？”

老陈在驾驶舱里冷声通报：“信号被干扰两次，已切换备用频段。”

罗令没看镜头，而是把残玉从衣领里拿出来，贴在镜头前。玉片青灰，边缘不齐，看不出什么特别。

“它不会说话。”他说，“但我每晚梦见的船，每一道纹路都在。梦里看不到人脸，但看得清锁扣朝哪边，看得清编钟埋在哪层沙下。我不靠它发财，只靠它记路。”