去干什么呢？

主要去卖玻璃蒸馏器。

辽国和宋国一样，本来就有蒸馏酒。

至和二年（1055年），欧阳修受仁宗之命出使辽国，酒宴上，酒量过人的欧阳修，竟仅饮三杯就酩酊大醉。

当时欧阳修喝的，就是辽国宫廷酒坊酿制的高度烧酒。

欧阳修归朝后，写下“斫冰烧酒赤，冻脍缕霜红”的诗句，生动再现了辽人制烧酒的情景。①

所谓“斫冰烧酒”，就是在蒸馏酒浆时，在蒸馏锅上包裹冰块，达到冷凝效果。

辽国虽然有烧酒，但和宋国一样，技术只为少数大酒商掌握。

苏遁让高杰和王黼做的，就是向辽国的中小酒商，推销附带“使用说明书”的玻璃蒸馏器。

有了这玻璃蒸馏器，这些小酒商只需要把此前酿制的浊酒，蒸馏一番，便可制成高价的烧酒。

这些中小酒商的产酒量，不如大酒商，撼动不了大酒商的利益。

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但是，他们如同毛细血管，足迹延伸到辽国的四面八方。

辽国是苦寒之地，百姓对烈酒的需求本就是干柴烈火。

有了这些中小酒商的大量供应，民间喝烧酒的习俗愈演愈烈。

人们的酒精阈值也越拉越高，最终，低度酒逐渐失去市场，高度酒大行其道。

只待某一年，北地遭遇自然灾害，多地欠收，这柄插入辽国腹地的软刀子，便会露出致命锋芒！

现在，苏遁要对大理奉上的，同样是这裹着蜜糖的毒药。

火种已然备妥，东风亦已借到。

至于这火会怎么烧，风会往哪边吹……

他只需，静观其变。

笑谈间，前院仆从通报，又有贵客到访，刘富连忙起身去迎接，留下刘昭陪客。

不多时，刘富便带着一名身穿阿拉伯白袍，头罩阿拉伯白巾的老人走进了花园。②

来人正是广州蕃坊的蕃长，辛押陁罗。

他看上去比刘富年长几岁，须发皆白。

相较于刘富因参杂了汉人血脉而更扁平化的五官，辛押陁罗眉目深邃、大鹰钩鼻、薄唇、杏仁眼，从相貌看，是个纯种的阿拉伯人。

刘富一番引荐，双方互相行礼问好，还好，辛押陁罗行的是汉礼，汉语也非常流畅。

众人重新落座，刘富笑呵呵道：“老辛，你这盒子里装的到底是什么？神神秘秘地还卖关子。”

众人这才注意到，辛押陁罗身后跟着的的昆仑奴，怀抱着一个锦缎包裹的长匣子。

辛押陁罗从昆仑奴手中接过盒子，置于桌上，郑重打开，小心翼翼从中取出一轴赭黄缎面的卷轴，向苏遁三兄弟笑道：

“三位苏郎君，此乃元佑初年令尊东坡先生为中书舍人时，亲手为老夫草拟的《辛押陁罗归德将军敕》。老夫一直珍藏至今。”

苏遁三兄弟闻言，十分惊诧，没想到，自家老爹，还跟这个番长辛押陁罗，有过这么一段奇妙的交集。

————

注：①阿拉伯人至少在1000年前，就是白袍白巾的装扮，北宋很多广州人模仿起大食商人的衣着——头戴白巾,脑后垂长带。宋代诗人陶弼《广州》诗感叹“外国衣装盛，中原气象非。”?政和七年(1117年)七月十七日宋徽宗下诏,认为“广东之民多用白头巾”,“有伤风化”,“令州县禁止”。

②欧阳修《奉使道中五言长韵》（节选）

地理山川隔，天文日月同。

儿童能走马，妇女亦腰弓。

……

骏足来山北，轻禽出海东。

合围飞走尽，移帐水泉空。

讲信邻方睦，尊贤礼亦隆。

斫冰烧酒赤，冻脍缕霜红。

……